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    胡超仔细观摩着这佛像衣着，开脸，姿势等细节，同时也在跟自己见识过的那些佛像做着比对，思考一番后，他才沉吟道：

    “你这件的开脸，有点犍陀罗造像的味道在里面。这是种流行于古印度的雕刻风格，讲究静谧内敛，类似的我在大阪观心寺的“如意轮观音像”、奈良法华寺的“十一面观音像”上都有见过，看工艺和材质，应该是日本本土匠人的作品，而且是江户早期的东西。”

    “胡哥，这怎么判定的？”林轩这会儿的语气谦虚不少，做鉴定这一行的，那真就是学到老活到老，面前这位帅大叔对佛像似乎研究颇深，机会难得，必须抓住了。

    不止是林轩，齐鸣也一脸正色，稍稍靠前，方便边听边验证。

    胡超也没藏私的想法，他也不是搞鉴定的，单纯是知道什么说什么。

    “日本的佛像一直学的就是咱们隋唐朝时期的工艺，唐朝以胖为美，所以日本佛像的脸部一般比较圆润，丰腴。眉目细长，眉毛的线条会直接连接着鼻梁，最后一直延伸到鼻尖。佛像的眼睛上眼帘呈弧形，下眼帘却是直线，同时嘴唇紧闭，给人一种很神秘很亲切的感觉，这种肃穆的风格。

    咱们中国各朝各代，审美标准，艺术风格都不同，总结一下就是，佛像的脸部一般比较舒展饱满，如果说日本的是包子脸，咱们的就是国字脸，而且国内佛像五官相对立体，眼眉与嘴角之间的弧度不会太大，突出的是一种超然从容。

    所以从风格上区分中日还是很简单的。”

    齐鸣和林轩凑上前，甚至拿出了刚刚那件石叟的瘦骨罗汉像，照着胡超所说一一比对，特征确实对上。

    “其次就是佛像材质。日本号称有30万尊佛像，其实大部分都是木质，毕竟他们地方小资源匮乏，而且木雕也容易一些。但熟能生巧，一千多年下来，木雕佛像也算被小日本玩到了极致。

    水月观音像

    而咱们国家的佛像，主要是石像和铜鎏金像。木制佛像很少，宋金时期倒的木雕佛像发展的倒是挺好，能跟小鬼子比一比，像是大英博物馆的水月观音像，就比他们要好。但咱们的老祖宗讲究排场，信佛的也都舍得花钱，明朝起都讲究金身，所以明朝以后木雕佛像是比不过人家的。”

    “牛，受教了。”林轩朝着胡超竖了个拇指，表示了佩服，从这位嘴里也确实学到不少。

    但夸完胡超后，林轩却是走上前，叫上小龙搭了把手，合力把佛像给转了过来。随后他拿出了手电，再次打开紫外线灯，照在了佛像背后。

    “你们看，这是我刚刚发现的。”林轩一边说，一边缓缓调整灯光位置。

    几人目光跟着打在佛像背上的灯光缓缓移动，这才发现，这尊佛像的背后居然被浅浮雕了一个几乎绕背部一圈的十字架。

    “十字架？”小鱼看完就念叨了出来，语气有点不确信。这玩意儿出现在一个佛像背后，太诡异了吧。

    “咦~我来看看，奇怪，奇怪。”

    见了不知道多少佛像的胡超也来了兴趣，凑上前，手指抚摸着刻痕。这个十字架雕的不深，而且摸过后，他也看出，背部的金漆上的也厚，所以在油漆掩盖下，要是不凑近，还真不容易发现。
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