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    不过接下来也没有什么好看的了。

    这位圆清方丈‘展开’道场，将整个天丰寺渲的如同佛门法地一样。

    地上佛国，极乐世界。

    道门的同胞还没有过来多少，佛家的人倒是来了许多。

    包括第九科内部的白马寺，都派了一个位高权重长老来。

    可见对这一次水陆法会的看重。

    当然，也有许多佛寺也表示不来，比如说已经市场化相当彻底的少室山，面对这个壮声威的时刻居然也没来。

    确实是让人有些意外。

    当然，意外归意外，还是有许多佛门拥簇来到了这里,    来见证这金色大佛之下的水陆法会。

    水陆法会，又称水陆道场,    全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”

    分为食施,    和法施。

    食施斋菜，救苦济民...当然，在这个时代的华夏没有规模性饿肚子的灾民，更多是过剩饱肚子的‘肥民。’

    食施针对于来客。

    法施便是讲经轮法了。

    在此之间，才是道门同佛门论法的时候。

    论谁法高下。

    于天下众生面前。

    趁着食施的时候，李卫则是来到龙虎山玲珑宝塔下，准备接应李靖。

    “现世佛门的论法...”

    李靖此时显得是兴趣缺缺，不过既然李卫有要求去撑撑场面，那他自然也是却之不恭的。

    “佛门道门也是今后的路线之争，李将军觉得哪边更合理的话，支持哪一方便是了。”李卫却是坦然道。

    “路线之争吗。”

    此时李靖顿了顿后说道：“我倒是对布尔什维克的路线争斗更感兴趣，他们什么时候能‘开坛论法’...”

    李卫嘴角抽搐。

    布尔什维克的的路线之争，那靠的可就不是嘴皮子了。

    干脆直接，直接跳到路灯挂件上吧。

    比之佛门道门的论法，更水火不容的多的多呀...

    不过李卫心中也对李靖的立场有了些信心。

    毕竟，真心了解，信任布尔什维克的人。

    一定，不坏。

    ...

    食施之事许快便结束了。

    大部分能上到这天丰寺的都不是为了吃这些斋菜来去的。

    为的，便是来真庙，见真佛！

    这斋食，确实是太次要了。

    此时，圆清已经恢复原状了，身后的无边佛法又恢复了宏伟庞大的感觉。

    蜀山的剑魔已经许久之前的事情了。

    他的修为和进境，不可能活到这个时代的。

    圆清心中想道。

    也许，是错觉吧。
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