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    “我佛没有功劳也有苦劳，为何...为何要这样待我等？”

    这老僧还在纠结着这件事情，丝毫没有发现问题所在。

    那种理所当然的感觉，让李卫也不禁觉得有些胆寒。

    之前在看《后唐书》的时候。

    李卫也能从其中窥见一二佛门威势和豪横。

    佛门在武则天时期达到顶峰，“十分天下之财而佛有七八”。

    《旧唐书》中记载，唐代宗养了百余名僧人在宫中念经做法，僧人们的饮食用具“穷极珍异”,    一切费用都是国家出...

    “凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。”

    “不得箠曳僧尼。”

    “王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。”

    高僧名下有良田，有美婢。

    这些都不是重点,    毕竟哪个时代，哪个国家的宗教人物是没钱的。

    重要的是佛家在这个时代已经过热，许多年轻人对于崇佛趋之若鹜，甚至超越了考取功名，取得战功。

    这些对于国家来说，就是白白损失的劳动力，没有了劳动力，经济也在溃败衰败。

    随着经济的溃败，又有越来越多人选择‘求佛’这个钱多事少的铁饭碗，形成了循环，一种绝对算不上良性的循环。

    当时佛门的势力已经快要达到****的地步。

    这才是灭佛之举的最根本的理由，其他次要原因嘛。

    佛门有钱有地。

    所以对于李炎来说。

    这佛门的土豪，够肥。

    不打你，打谁？

    只是历史书中没有完全记载的事情，也是有的。

    比如说。

    那些佛像背后的佛陀，拥有着神通伟力的佛。

    祂们，可不是那么好砸的，他们是真的拥有神通伟力的。

    李卫再看眼前的佛像，头颅之处，被平整的削去，呢喃道。

    “像被剑斩去的一样...”

    ...

    事实上,    行灭佛之举，所产生的效果，确实是不错的。

    大量的劳动力被解放，重新回到了生产力的岗位上，而不是单纯的接受供奉，修渡金佛，食香火俸禄。

    纵使是那些颇有资产的僧人的，他们的资财也重新流入了社会之中，或是行商脚牙，总而言之，这唐末时代，最后一次的中兴之事，便是在这个时代发生了。
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