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    面对准提圣人，张扬还是十分谨慎的。

    万一对方当真不讲武德，强行把自己留在西方，恐怕自己的父皇也救不出自己来，本已经做好了万全准备的张扬，却发觉情形并没有自己想象中那么艰难。

    想对比于在碧游宫见通天教主、玉虚宫见元始天尊时，无疑是要轻松很多的。

    准提圣人与接引圣人，就好似两位慈祥和蔼的长者，甚至于说...都没有什么圣人的架子，言辞之间的真切之意，让人不自觉的心生亲近。

    明明是两个令人尊敬的师长，为什么后世却那么多人对他们生出偏见？

    当这个念头在张扬的心间不禁升起的时候，自己请父皇预留在自己身上的警戒术法顿时被激发，不是为了预防什么，就是专门针对某圣的。

    嘶——

    好恐怖的魅惑之力。

    同青丘老姆的“魅惑”根本是两个层次的存在，如果说青丘老姆是“我摆明了要魅惑你，受不受影响全凭个人心志”的话，那么这位圣人便是“你已经被我魅惑到了，但你自己并不知道”。

    西方教能够大兴，不是没有道理啊。

    都说西方贫瘠，可纵然如此，拜入西方教之中的修士依然不在少数，一来是因为西方教确确实实拥有两位圣人，纸面实力强劲；二来又何尝不是这两位圣人的“个人魅力”，当你辛辛苦苦去到昆云山拜师学艺，结果连圣人的面都见不着，就被“淘汰”时，这时候忽然另一位圣人出现在你门面，要收你为徒...试问整个洪荒有几个修士不动心的？

    或许看到小太子从自己的圣韵之中挣脱出来，准提圣人便也收敛几分，但热情的态度丝毫未减，接引圣人更是开口道：“贫道门下尚无真传，圣道可有意拜入贫道门下？”

    这已经是第二个了。

    一时间让张扬觉着真就是自己吃香，但理智告诉自己一定要认清楚现实。

    两人一唱一和的，把张扬架在了高处，圣人的话是什么话？

    那叫金口玉言。

    准提圣人前口说天庭太子与西方有缘，后一嘴接引圣人就要收他为徒，这岂非正是印证了天意？
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