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    其后便有修行者中的大智慧者观察宇宙万物，领悟自然至理，从食气一脉中别出机杼，推陈出新另起一脉，开始注重挖掘自身宝藏，经过千百年的完善，渐渐形成了混元如一，阴阳互济的内丹法门，并取代食气法成为修行主流。

    不过这并不代表食气法就彻底断了传承，一直以来其实都还有人修炼，毕竟后世人常常喝酒熬夜，淫乐无度，不通阴阳和谐本性与自然为敌，所以常有早衰之症，二十岁的人顶着五六十岁的身体，食气修行能帮助巩固根基，还精补脑。所以大部分还是把它当成一门养生功来练。

    但是练出真功夫就少了，即便有高手最多也只停留在先天境界，无法合道，修不出元神，成不了真仙。

    马王堆汉墓中就曾经出土过一卷帛书《却谷食气篇》，上面明确写道：“食谷者食质而，食气者为吹，则以始卧与始兴，凡中息而炊。”

    可见古代世界修行者其实早就将这世上之人分成了两种人，一种人是吃有形食物的普通人。一种是辟谷食气的修行者。他们食气修行，甚至精确到睡觉前和起床后，其食气法门和所食之雨露，云雾，草木，雷霆，金石之气分别对应五脏六腑，所以各不相同，而且各个年龄段食气次数和方法一样也有区别。

    道家的庄子和列子也都深通此道，认为辟谷食气到达深处就是道家真人的境界。故而留下过这样的记载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

    由此可见，在他们心里，藐姑射之山上的神人之所以个个修炼有成，都是他们辟谷食气的缘故。

    现如今以王一的眼力观之，这阿欢正好就处于“肌肤若冰雪，淖约若处子”的状态，一眼便能看出来是食气有成之相，甚至已渐近于合道之境，合道一成便能立刻飞升成仙，难怪仅靠自身修为就能对抗公孙望二人联手。

    殊不知这阿欢生于深山之中，又是天生圣人。万物自然亲近，愿意将福德予之。而且她常年采药，渴饮朝露，饥食灵草，十几年来身体的浊气早就排空。

    那神农架又是钟灵毓秀之地，她虽然没有主动修行，但是圣人出行，紫气霞光时刻相伴，更被她无意识地采服，身体自然变得无比强大，可以说比王一那种中彩票似得服食紫气强了万倍不止。ωωw..net

    如果王一不是有系统改造，根基强大无比，可以说这阿欢就是他自踏入修行之境后，见到的除了“他”以外修为最高之人。

    正所谓：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

    王一身具罗汉之相，又是混元宗师，本身气血充盈，放在古代就是天然近道者。此刻见了阿欢那正统食气法之下修出来的状态，倒果为因，触类旁通之下，气血居然开始自然感应，并效法阴阳术理，精神和形体开始和谐有序地与自然万物为伍。整个人顿时从“不动如山”的气质慢慢往“凭虚御风”的感觉在靠近。

    塞丽娜见到对方的变化，瞳孔猛地一缩，心中惊道：“这人……这人怎么也开始往神的方向变化了！”

    王一此刻沉浸于体内变化的玄妙之中，他本就有“托天”“陷地”等六道神意，对于阴、阳、风、雨、晦、明这六气早已经了然于胸。此刻再从阿欢身上明了服气之妙，这天地阴阳两气四季五行与人体的五脏六腑关系便越发清晰明了。

    脑海中关于自身“脉象之秘”、“藏象之秘”、“经络之秘”、“养生之秘”、“运气之秘”就像一把把大锁终于匹配到了关键的钥匙，瞬间豁然开朗。

    这便是境界到了，所以见到道果以后，一切方能自然而然，水到渠成的表象。

    普通修行者的服气修炼，往往是知其然不知其所以然。而王一此刻揭示的道却是本源性的探索，是感天动地的天人和谐交流，是人类最接近神话的追求。

    生命之火，以元气助燃，而元气是什么？是平和向上的生命元气！是道家所言的炁！

    所以辟谷食炁，燃烧生命之火，才能造就真正进化的先驱，而这也正是王一踏入修行后所一直追求的目标。

    王一眼前闪过蓝色光幕，系统面板再次出现，上面的数值并没有什么变化，但他心里却很清楚自己再一次变强了。

    “好舒服的气息啊！”

    阿欢也感应到了王一身上的种种变化，同为圣人，虽然道不同，但性却相合，自然觉得心中亲近。

    再加上王一本就是琉璃宝体，一尘不染。此刻再明了炁之妙用，身上轻灵之气越发浓厚，就像她平时采药时最爱闻的灵草香味，沁人心脾。
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