第(2/3)页 住持道：“而且就是寺中放了高台也无用，因为有的白骨畜牲出现在房屋之中” 勿喜：”敢问大师，寺里既然如此严防死守，不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架？“ 易鱻殸：“整个过程并不需要制造次品。“ 易鱻殸：“这!“ 易鱻殸：“居然能够直接出现在屋中。“ 易鱻殸：“已经做到这么精确了吗？“ 秋好名：“看来当今之计只能或是直接短兵相接或是运用易兄的战术先拖住时机，待屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头再将妖物一网打尽。” 住持道：“不是精确，而是挪移的量达到了一个地步的时候，就有的白骨畜牲和幽灵兵出现在房屋” 易鱻殸：“那么住持可舍得房屋“ 秋好名：“在下住在贵寺期间希望能助贵寺一臂之力，可是晚辈武艺不精，想向主持请教《金刚伏魔经》。” 勿喜：”若是让僧人全部搬到寺庙周围居住，怕是不妥“ 易鱻殸：“那么寺中的僧人就不必留下。“ 易鱻殸：“火攻，一方面拖延魔头脚步，一方面为在外的僧人疏散群众以及收集情报获得时间。“ 易鱻殸：“或者，主持你有没有想过？抢先疏散平民。“ 易鱻殸：“然后在街道上和官府配合。“ 易鱻殸：“等事情结束再把百姓接回来居住。“ 易鱻殸：“毕竟强龙压不过地头蛇，利用地形分割大批部队逐个击破，我相信你们还是有这个实力的。“ 勿喜：”太费钱财了“ 住持道：“百姓自然知晓，而衙门则去支援附近的村镇镇压人面蝗妖了，至于房屋若是没有这些寺中房屋，没有熟悉地形之利，我寺中僧人难以阻挡这些妖魔。” 易鱻殸：“如果连命都不能保证的时候，钱财又算什么？“ 易鱻殸：“建议今晚之前就把百姓疏散出去。“ 易鱻殸：“钱财和命到底哪个重要？“ 易鱻殸：“再者，圣火如果在寺庙才能发挥最大效力，那是不是说明这些魔物并不是上限，而是对方只能派这些魔物过来。“ 住持道：“荒野之中人面蝗妖正向这里附近迁移，朝廷抽调了远处衙门中人支援这附近的村镇，以此镇压人面蝗妖，若是迁移恐怕会死很多人” 易鱻殸：“那么大师不如卖个破绽给对方。“ 勿喜：“那还请主持多多留心寺里，在下建议在寺里安装大量暗器陷阱，幽灵兵和白骨兵并不是人类，若是智力低下也能起比较可观的功效，若是有些灵智，设置的隐蔽些提醒僧人不要触发便是” 易鱻殸：“把圣火转移到人烟罕至的地方。事先在那个地方周围埋伏兵力和陷阱“ 易鱻殸：“圣火效力一降低，肯定有大摩头来“ 住持道：“并非是圣火在寺庙威力最大，而是只有放下这个点，这个灭法寺的中心点，那些来无影去无踪的幽灵兵才会一出现在灭法寺就被烧死。” 住持指着身前的蜡烛 易鱻殸：“额，既然如此，我们不如围点打援。“ 住持道：“毕竟只有这样才能圣火的威力覆盖整个灭法寺” 勿喜：”请问大师，这圣火能传火吗，是有什么特殊的要求吗？“ 易鱻殸：“对了主持，这些魔兵都是刻意靠近圣火的吗？“ 易鱻殸：“我们需要重新整理一下思绪。“ 易鱻殸：“既然巷战和援兵都不能用“ 秋好名：“镇压蝗妖在下有一计。江鱼镇瘟灾观防治蝗灾很有心得，悠渡镇可以派人去瘟灾观求助，瘟灾观道长的功法应该会很乐意帮悠渡镇度过此灾。” 住持道：“寺中当然放了暗器陷阱，还布置了仪式，不然也不会拦的下这么多妖魔了” 易鱻殸：“那么，几位兄台可有良测？“ 易鱻殸：“在下毕竟对本地不熟悉。“ 易鱻殸：“可以想出的对策有限。“ 住持道：“那些妖魔是出现在凭空挪移到灭法寺，我灭法寺才去寻来以地火点燃的圣火” 易鱻殸：“目前只有维持现状，围点打援“ 易鱻殸：“嗯“ 易鱻殸：“不是先有的圣火“ 勿喜：”那就好，在下初来乍到，还有很多事情没弄清楚，在下先行出去看看情况，几位好友若是想留在此地也好“掏出一把戒刀和一把大刀给易”用做防身也好“ 住持道：“正是因为妖魔来袭，我灭法寺才寻来的这圣火，不然往年的圣火节都是直接用火把的” 勿喜：”这附近能求到的援助，大概最靠谱的就是瘟灾观的道士了“ 易鱻殸：“不如本镇居民也去帮助隔壁镇去加快收割作物。“ 秋好名：“瘟疫馆道士对蝗灾确实很有心得，如果来得及的话定会消解灾难。” 易鱻殸：“一方面也去请道士。“ 易鱻殸：“另一方面也能够腾出战场。“ 秋好名：“当时两位道长就消解了一个村子的蝗灾。” 勿喜：”此地有风媒机构，我们正好认识瘟灾观的道士，由我们引荐的话大概他们很快就会到，希望寺里能出钱雇些人手风媒去传话“ 易鱻殸：“几位兄弟说的有理。“ 勿喜：”不知主持意下如何？“ 住持道：“瘟灾观自然请了，我们还请了不少江湖同道助拳，只待圣火节当天反向溯流妖魔来源” 勿喜：”不知瘟灾观的道士现在何处？“ 秋好名：“现在的关键就是屠刀和尚和韦陀菩萨何时会来，主持也可派人催促一下。” 易鱻殸：“我同时建议和官府留守者沟通，把这些居民也派到隔壁镇去收割作物，为隔壁镇也是增加兵力。为本镇腾出场地。“(我是真的觉得有必要增加魔宗那一头的压力，正所谓围魏救赵。) 住持道：“还没有到，不过昨天的时候玄女庙的方微道士来了” 易鱻殸：“哦？现在道长人在何处？“ 易鱻殸：“不过我还是有个疑问，如果你是魔宗，你多线作战的目的是什么？“ 易鱻殸：“我们不妨换位思考一下。“ 住持道：“田里的作物早就抢收了，不然人面蝗妖一来就都没了” 易鱻殸：“刚刚您提到了一个细节。“ 易鱻殸：“这些妖魔出现在圣火之前。“ 易鱻殸：“那么对比隔壁镇的蝗灾。“ 易鱻殸：“是否是同一时间？“ 住持道：“方微道士在赌场” 易鱻殸：“如果不是那么贵寺到底有什么东西会吸引妖魔呢？“ 勿喜：”那就好，既然大师已经处理的差不多了，在下也不便叨扰，便先行离开了。现在的当务之急是知晓魔宗所需所求，大师可有什么头绪？仅仅是因为些恩怨弄得这么大的排场还牵连了官府等势力，犯不上“ 易鱻殸：“我认为大哥说的有道理，这也许就是魔宗为什么要两线开战。“ 住持道：“灭法寺中出现这些妖魔之后，那些人面蝗妖都向着附近山林迁移了，而幽灵兵和白骨畜牲妖魔的数量也越来越多” 易鱻殸：“附近山林……“ 易鱻殸：“主持你有没有想过火攻？“ 易鱻殸：“还是围魏救赵的思路“ 住持严肃道：“而这些白骨畜牲的骨头就像是变形扭曲一个的人骨头，贫僧怀疑人面蝗妖正是制造这些白骨畜牲和幽灵兵的材料” 易鱻殸：“那我们做一个实验。“ 易鱻殸：“一把火把那些蝗妖全部给烧成灰。“ 易鱻殸：“再看看寺里妖魔数量减少了没“ 易鱻殸：“貌似成本也不是很大。“ 勿喜：”大师在下有一猜测，如果假定每杀了一只蝗妖，尸体就会化作白骨畜生和幽灵兵，最近魔宗攻势越来越猛，是不是和附近村镇灭杀人面蝗越来越多有关？“ 易鱻殸：(我觉得这些妖魔明显是要牵制这些和尚。) 易鱻殸：“我觉得要么火化，要么就不杀。“ 易鱻殸：“显然后者是不行的。“ 勿喜：”赵兄你见识过这些蝗妖，寺里的白骨若是这蝗妖所化你也可以确认一番“ 易鱻殸：“唉，既然小生毫无头绪，情报也没有掌握多少，那么我就去罗汉堂练武功了。“ 住持道：“魔佛波旬只是因为饥荒人吃人易子而食就将无数村子化为人面蝗妖，灭法寺和衙门前去阻止，这些妖魔应该是为了拖住我们，然后将更多的吃人者化为人面蝗妖” 易鱻殸：“主持可有什么高深武功可以教导小生的小生也好为保护寺庙出一分力。“ 住持对勿道：“很有可能，只是杀了之后尸体都焚烧了，应当不会还有白骨畜牲” 勿喜：“易兄若有什么高见便可稍后再说，现在的当务之急是让你自己活过今晚，不如先去罗汉堂吧” 易鱻殸：(说实话，我认为这全都是衙门管理不力造成的。) 易鱻殸：(先是没有对应蝗灾的措施。饥荒之后也没有立马开仓放粮。) 易鱻殸：(导致出现这种事情，至使魔念大增。) 易鱻殸：“正有此意“ 勿喜：“秋兄，来吧，过来看看这骨头吧，说不定你还认识” 易鱻殸：“主持好生考虑一下我说的烧林子。“ 易鱻殸：“我就去先练武了“ 易鱻殸：“告辞!“ 易鱻殸：作揖 秋好名：过去看看骨头，和之前的人面蝗做对比 勿喜：“那我等就先行告退了，感谢主持大师和其他灭法寺高僧们做出的贡献” 住持点了点头 勿喜：对主持恭敬的行个礼 秋好名：想一想和人面蝗是不是一样的 好名灵感） 骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:D100=49/70成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！ 勿喜：跟着秋去看看 易鱻殸：我路上也回忆两者妖物的区别 秋想到人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大 勿喜：把易叫过来 勿喜：交换一下情报 秋好名：“人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大，恐怕就是人面蝗转化而成。” 勿喜：“这次基本可以确定这白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下来和主持说一下吧” 勿喜：“我和秋先走了” 易鱻殸：“好吧“ 秋好名：“有劳大师了，晚辈先行告退。” 秋好名：向大师行礼离开 住持点了点头 易鱻殸：“主持先生，秋先生通过对比，认为白骨和蝗妖骨骼相差无多“ 秋好名：去罗汉堂 勿喜：“林兄。。。这两把刀也先放你这里防身吧” 易鱻殸：“否则的话，“ 易鱻殸：“谢谢勿兄“ 住持道：“湿生者身在畜生道，住于**口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。正是因为魔佛波旬要吃人者堕入畜牲道，才会有此大祸” 秋好名：和林一起去罗汉堂，路上遇到僧人向他们有礼貌地点头 易鱻殸：这有什么联系吗？我对轮回这些不是很懂。 勿喜：“秋兄，咱俩去官府一趟吧” 易鱻殸：“走之前强烈要求官府开仓放粮。“ 勿喜：对其他两人告别“傍晚在寺里见面” 秋好名：“好。” 勿喜：和秋去衙门 易鱻殸：“开仓放粮和火攻，两手都要抓，两手都要硬。“ 秋好名：带着林和勿一起去官府 住持道：“人面蝗妖是堕入畜牲道的人，若是真的是人面蝗妖化为了白骨畜牲和幽灵兵，便是畜牲道入地狱道和饿鬼道，三恶道汇聚，魔佛波旬真是好气魄。” 易鱻殸：“小生不懂什么善恶汇聚的，不过这一套流程下来，魔佛的力量是否大增？“ 住持道：“不会” 来到罗汉堂，这里有一众武僧练刀练枪，有僧一刀斩出尽显慈悲，也有一刀斩出直入地狱，有僧一枪刺出如同开辟净土，你来我往，在一个个梅花桩上，好不热闹。 这些僧人有的在指点小和尚，刀出如蝉翼，尽是禅意，有的则刀出如舍身。 易鱻殸：“禅意，二十三年听蝉声……“ 易鱻殸：“大师，这薄如蝉翼的锋利，可是江湖闻名的[蝉意刀]“ 易鱻殸：作揖 和尚道：“对就是切肉薄如蝉翼的蝉翼刀” 易鱻殸：“小生答应主持要支援贵寺，所以来大师这里进一步学习武功，希望能够帮到贵寺。“ 勿喜：（波旬其实单是把吃人者变为畜生道其实还挺正义的） 易鱻殸：“叫小生[听雨秀才]——易鱻殸即可“ 易鱻殸：(看见为恶者不阻止为恶。反倒利用，谈何正义？) 易鱻殸：(只是这悲凉世界的粗劣模仿者罢了。) 和尚道：“嗯，易鱻殸” 易鱻殸：拔出刀， 易鱻殸：伪·神意[江山社稷刀] 易鱻殸：撤回气势 第(2/3)页